1. 佛牌 ( Phra Khrueang )

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佛牌 [พระเครื่อง] 是小型佛像，但也可以有僧侣、大师、菩萨和其他神的图像。泰国人相信这些护身符可以保护他们免受危险，使他们所向披靡，并带来好运。护身符很小，因此可以大量制作，作为佛陀的微型复制品。如果将来佛教衰落，这些护身符将成为佛教黄金时代的见证。过去，武士们随身携带护身符。如今，我们可以看到它们作为幸运符挂在人们的脖子上。

护身符交易是一项高价值的业务。稀有标本可能非常昂贵。例如，Phra Soom Kor 是在甘烹碧省的一座大佛塔中发现的，据信是由素可泰时期（公元 1238-1438 年）的一位国王创建的。如今，它的售价高达 50,000,000 泰铢，约合 1,482,799 美元！

2. 古曼童（金童）

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Kuman Thong [กุมารทอง] 是一个死产男婴的灵魂，被萨满收养为自己的孩子。如今，我们不需要发生这样的悲剧才能拥有一个金童，因为它可以用七个墓地的土壤、马利筋或醋栗木或金属来创造。然后，这些材料被塑造成一个男孩雕像，头顶发髻，穿着Chong Kraben（东南亚国家穿的一种裹身布），孩子的灵魂被召唤并被邀请居住在雕像中。

古曼童有着一颗男孩的心，应该像对待真正的孩子一样被照顾。古曼童饲养员必须给雕像喂食并邀请他加入餐桌。作为回报，古曼童将保护其主人免受灾难、带来繁荣并提防敌人。

3. Nang Kwak（幸运女神）

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Nang Kwak [นางกวัก]是泰国传统中的幸运女神。Nang Kwak 的雕像描绘了一位穿着传统泰国服装和配饰的妇女，坐在地板上，双腿向一侧折叠(nung pub piab)，左手放在她的身边或膝盖上，右手举到肩膀上水平在一个招手的姿态。Nang Kwak 被认为可以招来财富和顾客，在泰国的许多店面和商业机构中都可以看到 Nang Kwak 的身影。

Nang Kwak 的起源仍然笼罩在神秘之中。在佛教中，相传能果本名素帕瓦蒂，是商人家庭的女儿。Supawadee 聆听并观察了两位佛教僧侣 – Phra Kassapa Thera 和 Phra Sivali Thera – 的教导，并得到他们的加持。由于苏帕瓦迪对佛教的坚定信仰，她的家族生意兴隆，以至于人们制作和崇拜苏帕瓦迪的雕像。另一个传说来自罗摩衍那史诗。一位巨人被罗摩的箭射中。巨人的女儿普拉坎前来照顾父亲，却被镇民赶走了。“Pu Chao Khao Khio” （青山隐士）得知普拉坎的困境后，派他美丽的女儿来陪伴她。曾经鄙视普拉坎的镇民们被女儿的魅力所吸引，与她成为了朋友，并向她致敬。Prachan 随后将 Pu Chao Khao Khio 的女儿命名为“Nang Kwak”。

从社会学的角度来看，囊郭起源于泰国人民古老的母系文化，这种文化在佛教和印度教到来之前盛行。在泰国万物有灵论中，女性拥有特殊的精神地位。人们崇拜的许多重要神灵都是女性，例如 Mae Pho Sop （稻米女神）。也就是说，娘惹是当地的女神演变成财神爷。

Nang Kwak 的雕像最早是在大城府时期（公元 1350-1767 年）在泰国发现的。后来在 Rattanakosin 时代（现代），由于那个时期的经济增长，在拉玛四世和五世国王统治期间，对 Nang Kwak 的崇拜变得更加明显。也正是在这个时候，日本著名的招财猫或“招财猫”首次出现在泰国。